Qué quiere decir "católica"
Punto 830 La palabra "católica" significa "universal" en el sentido de "según la totalidad" o "según la integridad". La Iglesia es católica en un doble sentido:
Es católica porque Cristo está presente en ella. "Allí donde está Cristo Jesús, está la Iglesia Católica" (San Ignacio de Antioquía, Epistula ad Smyrnaeos 8, 2). En ella subsiste la plenitud del Cuerpo de Cristo unido a su Cabeza (cf Ef 1, 22-23), lo que implica que ella recibe de Él "la plenitud de los medios de salvación" (AG 6) que Él ha querido: confesión de fe recta y completa, vida sacramental íntegra y ministerio ordenado en la sucesión apostólica. La Iglesia, en este sentido fundamental, era católica el día de Pentecostés (cf AG 4) y lo será siempre hasta el día de la Parusía.
. La palabra católica no significa universal en el sentido de que esta expandida por todos los continentes sino según la totalidad o integridad. La palabra católica viene de “catolon” que significa en general. El término católica significa universal, pero no universal en el sentido geográfico, sino universal según la totalidad, según la integridad, donde se guardan íntegramente los medios de salvación (fe, sacramentos,…) que Jesús dio a los apóstoles. Católica quiere decir que en la iglesia subsisten los dones que Jesucristo dio a los apóstoles. Cristo está presente en la iglesia, Efesios 1,22-23 “bajo sus pies sometió todas las cosas, y le constituyó cabeza suprema de la iglesia que es su cuerpo, la plenitud del que lo llena todo en todo”, hay por tanto una presencia de plenitud de Cristo en su iglesia porque fue constituido por el Padre cabeza suprema de la iglesia. El primer sentido de la palabra católico es un sentido de plenitud, la plenitud de la presencia de Cristo entre nosotros se encuentra en esa presencia en la iglesia católica “el que lo llena todo en todo”. Esa plenitud de presencia se da porque hay una plenitud de los medios de salvación, el Señor dejó en manos de su iglesia unos medios de salvación que se conservan plenamente en la iglesia católica que son la confesión de fe recta y completa, la vida sacramental integra y el ministerio ordenado en la sucesión apostólica.
Punto 831 Es católica porque ha sido enviada por Cristo en misión a la totalidad del género humano (cf Mt 28, 19):
«Todos los hombres están invitados al Pueblo de Dios. Por eso este pueblo, uno y único, ha de extenderse por todo el mundo a través de todos los siglos, para que así se cumpla el designio de Dios, que en el principio creó una única naturaleza humana y decidió reunir a sus hijos dispersos [...] Este carácter de universalidad, que distingue al pueblo de Dios, es un don del mismo Señor. Gracias a este carácter, la Iglesia Católica tiende siempre y eficazmente a reunir a la humanidad entera con todos sus valores bajo Cristo como Cabeza, en la unidad de su Espíritu» (LG 13).
. Mateo 28,19 “id por todo el mundo predicando el evangelio, id por todo el mundo bautizando…”, la
iglesia es católica en el sentido de envío a todo el género humano, no hay ninguna oveja dispersa, ninguna alma alejada que quede fuera de ese llamamiento de Jesús de “id y anunciad” y no descanséis mientras que haya alguien que no conozca el don de Dios en Jesucristo. La iglesia tiene la gran tarea de reunir en Cristo a todos los hombres, de ahí nace su catolicidad.
Cada una de las Iglesias particulares es "católica"
Punto 832 "Esta Iglesia de Cristo está verdaderamente presente en todas las legítimas comunidades locales de fieles, unidas a sus pastores. Estas, en el Nuevo Testamento, reciben el nombre de Iglesias [...] En ellas se reúnen los fieles por el anuncio del Evangelio de Cristo y se celebra el misterio de la Cena del Señor [...] En estas comunidades, aunque muchas veces sean pequeñas y pobres o vivan dispersas, está presente Cristo, quien con su poder constituye a la Iglesia una, santa, católica y apostólica" (LG 26).
. También en una iglesia pequeña está presente la iglesia católica entera.
Punto 833 Se entiende por Iglesia particular, que es la diócesis (o la eparquía), una comunidad de fieles cristianos en comunión en la fe y en los sacramentos con su obispo ordenado en la sucesión apostólica (cf CD 11; CIC can. 368-369; CCEO, cán. 117, § 1. 178. 311, § 1. 312). Estas Iglesias particulares están "formadas a imagen de la Iglesia Universal. En ellas y a partir de ellas existe la Iglesia católica, una y única" (LG 23).
. Tenemos que darnos cuenta de que en las iglesias particulares, en una diócesis, se está realizando la iglesia universal. No es que en una diócesis particular haya como un trozo del cuerpo místico de Cristo, no, no es así. La iglesia es el cuerpo místico de Cristo y las diócesis no forman partes del cuerpo místico de Cristo sino que cada una de ellas es el cuerpo entero de Cristo. Pasa como con el pan eucarístico donde Cristo está presente en cada una de las hostias o pedazos eucarísticos. No entendamos que una diócesis es como una delegación o como una sucursal, una diócesis no es una delegación de Roma ni un trozo de la iglesia, sino que es la iglesia entera, la iglesia universal y católica encarnada en ese lugar.
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