Catecismo 525-526. Los Misterios de la infancia y de la vida oculta de Jesús. El Misterio de Navidad

Haz clic AQUI para escuchar el audio completo

Punto 525 Jesús nació en la humildad de un establo, de una familia pobre (cf. Lc 2, 6-7); unos sencillos pastores son los primeros testigos del acontecimiento. En esta pobreza se manifiesta la gloria del cielo (cf. Lc 2, 8-20). La Iglesia no se cansa de cantar la gloria de esta noche:

. Tenemos unos datos históricos para saber que Jesús nació en una condición social pobre, lo sabemos por muchos indicios, por ejemplo en la presentación de Jesús en el templo, José y María hacen la ofrenda en el templo de dos pichones que era la ofrenda de las clases pobres. El hecho de que Jesús dijera a sus discípulos: “el hijo del hombre  no tiene donde reclinar la cabeza” nos indica que no tiene casa, las estrellas son su techo, vivía de la hospitalidad donde le acogían, es decir, hay suficientes signos para ver que era de una condición pobre y humilde. El hecho de que naciese en este contexto pobre y humilde, hace que se revele mejor su misterio. Dios revela mejor su misterio en la pobreza que en la riqueza humana.

. Entendemos que Jesús nace en Belén porque los habitantes son llamados a ser censados (con objeto de pagar impuestos a los romanos) en Judea, y José al ir a Belén para hacer el censo, se encuentra con que no encuentra posada y María da a luz en el pesebre que encontraron. Este es otro signo de pobreza, igual que la primera anunciación del nacimiento que fue a los pastores que estaban allí, viviendo al raso, o sea que también era gente pobre.

. El Dios infinito le ha parecido conveniente y adecuado revelarse bajo el signo de la pobreza.

Punto 526"Hacerse niño" con relación a Dios es la condición para entrar en el Reino (cf. Mt 18, 3-4); para eso es necesario abajarse (cf. Mt 23, 12), hacerse pequeño; más todavía: es necesario "nacer de lo alto" (Jn 3,7), "nacer de Dios" (Jn 1, 13) para "hacerse hijos de Dios" (Jn 1, 12). El misterio de Navidad se realiza en nosotros cuando Cristo "toma forma" en nosotros (Ga 4, 19). Navidad es el misterio de este "admirable intercambio":
«¡Oh admirable intercambio! El Creador del género humano, tomando cuerpo y alma, nace de la Virgen y, hecho hombre sin concurso de varón, nos da parte en su divinidad» (Solemnidad de la Santísima Virgen María, Madre de Dios,Antífona de I y II Vísperas: Liturgia de las Horas).

. Se subraya especialmente el hacerse pequeño, es necesario abajarse para entrar en el misterio de Jesús. Si no os hacéis como niños no entraréis en el reino de los cielos. Jesús le dice a Nicodemo que hay que volver a nacer de nuevo y Nicodemo le contesta: pero cómo un hombre puede volver a nacer de nuevo?. Jesús se refiriere a ese nacer del espíritu, que ya no sea la carne y la sangre los motores de nuestra vida sino el espíritu. El horizonte de tu existencia cambia.


. El misterio de la Navidad nos anuncia que hay un intercambio admirable: el creador que nace de una mujer toma cuerpo y alma, y nos da parte en su divinidad. Los magos de oriente entregaron las ofrendas de oro, incienso y mirra, los regalos expresan en la tradición oriental a la persona que lo recibe, no a la persona que lo entrega como ocurre en nuestra cultura que regalamos cosas de nuestra tierra, y por eso esos tres regalos son una confesión de lo que es Jesucristo: oro porque es rey, incienso porque es Dios y mirra porque es hombre. Estos tres signos son una confesión de quién es Jesús. Unos de los signos más elocuentes de la Navidad son las velas, la luz, que pone a Cristo como luz del mundo, luz que nace de lo alto y vence a las tinieblas.